Hiji legenda nyebutkeun yén dasi dipaké ku tentara Kakaisaran Romawi pikeun kaperluan praktis, kayaning panyalindungan tina tiis jeung lebu.Nalika tentara indit ka hareup pikeun tarung, syal sarupa syal sutra ieu ngagantung dina beuheung pamajikan pikeun salakina jeung sobat pikeun sobat, nu dipaké pikeun meungkeut jeung ngeureunkeun getihan dina perang.Engké, scarves tina kelir béda anu dipaké pikeun ngabedakeun prajurit jeung pausahaan, sarta geus mekar jadi kabutuhan pakéan profésional.

Téori hiasan dasi nyepeng yén asal muasal dasi téh ekspresi émosi manusa kaéndahan.Dina pertengahan abad ka-17, hiji unit kavaleri Kroasia sahiji tentara Perancis triumphantly balik ka Paris.Aranjeunna diasah dina seragam kuat, jeung sal dihijikeun sabudeureun kerah maranéhanana, rupa-rupa kelir, nu ngajadikeun aranjeunna pisan ganteng tur dignified numpak on.Sababaraha dudes fashionable of Paris éta jadi kabetot yén maranéhna nuturkeun jas jeung dihijikeun scarves sabudeureun collars maranéhanana.Isukna, saurang menteri datang ka pangadilan kalayan sal bodas diikat dina beuheungna sareng dasi ruku anu éndah di payun.Raja Louis XIV éta jadi impressed yén anjeunna nyatakeun dasi ruku jadi simbol bangsawan sarta maréntahkeun sakabéh kelas luhur pakéan dina cara nu sarua.

Pikeun nyimpulkeun, aya loba téori ngeunaan asal-usul dasi, nu masing-masing lumrah tina sudut pandang sorangan, sarta hese ngayakinkeun unggal lianna.Tapi hiji hal anu jelas: dasi asalna di Éropa.Dasi mangrupa produk pangwangunan material jeung budaya masarakat manusa nepi ka tangtu, mangrupa produk (kasempetan) anu kamekaranana dipangaruhan ku nu maké jeung nu ngariksa.Marx ceuk, "Kamajuan masarakat téh ngungudag kaéndahan".Dina kahirupan nyata, pikeun ngahias diri sareng ngajantenkeun dirina langkung pikaresepeun, manusa gaduh kahayang pikeun ngahias diri ku barang-barang alam atanapi buatan manusa, sareng asal-usul dasi pinuh ngagambarkeun titik ieu.